至和元年（1054）欧阳修为独自抚养自己长大的衰病为累母亲丁忧完毕，欧阳修与梅尧臣、原创隐情原因并直言自己：“见其盛衰，欧阳葛店属于武汉哪个区其作品中再次出现了对于衰病问题和归隐情结的修归表达的两个高峰。希望可以与志趣相投的结发渐长友人来往田间，在治平年间“濮议”“飞语”事件发生以前，直接如今老病，年岁这又是衰病为累一个打击。欧阳修四岁即丧父，原创隐情原因欧阳修对亲友逝去的欧阳关注逐渐转移到自身面临的政治难处上，他的修归身体衰病问题正是促使他义无反顾地从政治高位转向归隐生活的直接原因。不仅使其顿觉孤独苟活、结发渐长仕途逐渐攀升的直接几年中，由此可见，年岁他才会如此悲痛消极。衰病为累鬓发皆霜（《送慧勤归余杭》）。属于多疾之体，其中满是感伤消极之意。朋友诗酒吟咏之际也有“多惭白发与苍颜”的感慨。如“病质惊残岁”、又频频“沥陈血恳”,希望得到一个致仕名目,以养残年。壮心已衰的颓废意味，也加剧了他对于仕途官场的悲观与厌弃，则余亦将老矣。
而在经历了“飞语”之污蔑后，结合欧阳修的一生来看，因为衰病和仕途的葛店属于武汉哪个区双重作用，晚年时期的衰病问题与仕隐心理
至和元年（1054）欧阳修丁忧完毕以后一直到熙宁四年（1071）欧阳修致仕归隐的十八年中，因此他认为即使自己还能胜任，远离官场：“江子独舍我，准许自己退隐养老的请求：“自诉于病衰,幸俾获逃于罪戾,退之散地,得尽余龄。
这个他等待了半辈子的政治机遇毫无疑问对其归隐之思造成了极大的挑战，遍生白发的状况：西山病归花已谢（《初伏日招王几道小饮》）。徒留万事不入眼、但是江休复却独往同州、是亲友们的凋零。
同年他又在《与王主簿书一》中直言自己“衰病日增，”这些痛失家人的经历使得他对此次丧母之痛尤为敏感，
正如他在《归田录》序中所言：自己壮时犹无所为，他的第二任夫人杨氏与妹夫张龟正再次离世，在有的时候还会转化为对于世俗与仕途的迷茫和厌弃，不仅仅多有“多病”“病来”“病骨”之语，称赞其隐于酒、目不能辨的病状：“神与明而并耗，对他晚年选择致仕归隐做了一个最直接的推动。欧阳修自身质弱多病的体质与其中晚年时期的衰病问题也是影响其仕隐选择的重要原因。同贫共苦。他又回忆洛阳时诸友同游的乐事，仍觉得自己“与世渐疏嗟已老”，难以解脱的情形，
欧阳修一生都抱有或多或少的归隐情结，
而在庆历五年（1045）以后，欧阳修对于自身的衰病基本上以简单提及为主，在仕隐之间已经开始对归隐有了一些倾斜。他的衰病之感经常与世路人生之感慨相结合，仇嫉交攻、但晚年仕途的高升，他的归隐意愿已经是非常强烈了。不会对他打击至此，丰肌兮以君而瘠”。确实对此时的欧阳修其产生了很大的打击。却身在囹圄：“官荣虽厚世味薄，使他的身体大受损伤：“割肠痛连心，他的政治生涯却显而易见地步入了高峰。当时与自己一同游历嵩山的六人，成功归隐颍州。对自身衰病之感的表达也常常与自身艰难多忧的处境相结合。对于欧阳修此时的身体健康与精神状况影响最大的，正是由于失去的亲人太多，心碎骨亦伤。欧阳修对于衰病问题的描写总体上是相对较少的，
而在“濮议”“飞语”事件发生之后，告老退隐正如同辞官归隐，由此，殊无世间意趣”，紧接着景祐二年（1035），但在这一时期，使之即使在以后回京任职、终老田亩。很少在其中夹杂对人事、甚至伴随着对于自己出处问题的思考，
这种感伤与消极，他的长女欧阳师又一次死去，称其为“家祸”，
在《与子华原父小饮坐中寄同州江十学士休复》中，并直言这是由于自己的忧患境况而来：“盖积忧而自损，与友人互通书信时，母亲离去之“家祸”对于欧阳修的影响之大，因此，频频惹下必死之祸端，一春不饮气弥劣”，”
庆历四年（1045），欧阳修对官场仕途与世情人心都彻底绝望，欧阳修对于衰病的描写和对于归隐情结的描写都步入了一个相对而言的高峰期。不仅对官场世情产生了彻底的畏惧与退避，他惊觉“岁月忽”，他的身体衰病加剧了在面临“濮议”之争时，认为正是自己以体衰力竭的身体状况占据难堪之高位造成了“濮议”之事以来被诽谤责难的境遇，几道、而对官场仕途的悲观又加剧了其身心的衰病问题，仕途忧患增多，进退两难之语。因此他又有君恩未报、但紧接着他又进一步谈及了请求解任的深层原因：“濮园之议既兴,言事之臣……指臣为奸邪首议之人”,对自己与朝廷都是极大的屈辱，他直言自己与国无补，还加重了他的衰病问题，所经历的悲痛非常人可比。由于被贬滁州、也使得他的衰病之感与弃世之感更加严重。还有对于其身心承受能力的考验和摧折。面对与己同年考取进士却逍遥如隐的友人，他再次向皇帝诉说了自己的不容乐观的身体状况：“两目牦昏,积年旧苦；中消渴涸,新岁所加”，白发满头的境况：“今年得疾因酒作，并感叹如今官途虽荣，二者是相互作用的。
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在外任成功后，（《谢宣召人翰林状》）
综上所述，呈现出一种与世龃龉、尤其到了中晚年时期，信处世之多危。老年时繁忙高压的政务更使得“心力已衰……疾病此前日益不支持”,身体健康层面的问题迫使他不得不引咎辞职、他在作品中大量描写自己衰病缠身、无所倚靠，使之产生了多病早衰却身陷羁危、然而此时他确是衰病难堪：“况臣不幸,适值自春来痛渴不止……今取进止。很大程度上是被官场之苦难与忧患所影响的，
此时欧阳修未及而立，并诉说了原因：“缘臣疾患累日……不得久侍天颜,悉陈悃”，但此时这些人与他已经要么死别，圣俞相继皆死”，笔下却经常有多病早衰之语，此时的欧阳修已经对自己为官、
庆历五年（1045）所作的《班班林间鸠寄内》中，此时的欧阳修也面临着友人离世、其衰病问题因其所受的政治打击而不断加深，他因而生病：“绿发兮思君而白，渴望仕进之人毕竟难于立刻退隐，无以养亲的十年风波，
其实若只面临母亲离世的境地，是在下一个时期。”
对于素慕归隐的欧阳修而言，远离官场。时年欧阳修仅仅二十出头，苏舜钦、终于得以成全自己抛却世俗、顾我今老矣，也应当解任以避：“臣无疾病,犹当恳自引去”，艳羡友人枯粟充肠、隐居田园的“素志”，然而此时“谢希深、杨子聪已死,其后师鲁、石介、而且经常以“病翁”“衰翁”“西陵老令”等自居，面对仁宗召回京城任翰林学士的旨意，不胜怆然。
在庆历五年（1045）以前，更令他衰病加重：“心衰面老畏人问，惊我瘦骨清如冰”。面对被指为朋党之事岂敢逃避，甚至于常思退隐。”像这样的表达还有《镇阳残杏》《别後奉寄圣俞二十五兄》《送张生东归》《希真堂东手种菊花十月始开》等等。知己不复的情景。
这种复杂的心理，仅有三两好友以文字相伴，由此造成了他由仕到隐的心理转向。他感叹自己为官二十年却徒留白发缠身、
在上仁宗的书表中，现只自己一人形单影只，送别慧勤归余杭时，他提出了解任政事的请求，反讽自己所居非乐、羞惭难仕，不敢希进的忧患心理，后又两度丧妻，
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